sábado, 20 de septiembre de 2008

A mi hijo / Ramòn Sampedro

Perdóname, hijo, por no haber nacido.
No fue culpa mía el dejarte atrás.
Yo besé las flores que hallé en mi camino.
La culpa la tuvo el verbo pecar.

Yo te he visto sonriendo en aquellos ojos
Que me contemplan asombrados e inquietos,
Pero siempre se interpuso entre nuestros deseos
El tabú...pecado. Yo no tuve la culpa,
Fueron las rosas las que tuvieron miedo.
Tal vez para protegerte, inconscientemente, del infierno.

Perdóname por no haber podido jugar contigo.
Siento mucho que no me dejen volver atrás.
No sé si habrás nacido después de pasar yo.
No importa. Recuerda siempre que te sigo queriendo.

Dale un beso a tu madre de mi parte.
Y no me guardes rencor, odiar no es bueno.



** ¿Què serìa de ti poesìa, tan vacìa y triste, si no tuvieras esta alma de dònde alimentarte? Te levantas grande y hermosa; dejàndome las piernas rotas, no alcanzo a huir de ti. No puedes irte sin mì. ¿Què serìa de mì si no te hiciera mìa? Me sirvo de ti a escondidas yvuelvo a ser lo que soy, para que luego, tù tambièn, seas lo que eres.

*** Siempre hacemos de las poesìas de los demàs nuestras propias poesìas, personales, intimas, y viceversa; es una retroalimentaciòn continua y constante que se sirve con lo mejor y lo peor de cada uno, alimentàndose de nuestos sentimientos, anhelos e ilusiones, desdichas y tristezas, que termina siendo una manifestaciòn sublime y majestuoso al verlo fuera de nosotros.

jueves, 18 de septiembre de 2008

Los Ensueños / Ramòn Sampedro

Mar adentro, mar adentro,
y en la ingravidez del fondo
donde se cumplen los sueños,
se juntan dos voluntades
para cumplir un deseo.

Un beso enciende la vida
con un relámpago y un trueno,
y en una metamorfosis
mi cuerpo no es ya mi cuerpo;
es como penetrar al centro del universo:

El abrazo más pueril,
y el más puro de los besos,
hasta vernos reducidos
en un único deseo:

Tu mirada y mi mirada
como un eco repitiendo, sin palabras:
más adentro, más adentro,
hasta el más allá del todo
por la sangre y por los huesos.

Pero me despierto siempre
y siempre quiero estar muerto
para seguir con mi boca
enredada en tus cabellos.


http://www.youtube.com/watch?v=3ISqOKJMWEk

sábado, 26 de julio de 2008

La eternidad por fìn comienza un lunes / Eliseo Alberto



La eternidad por fin comienza un lunes
y el día siguiente apenas tiene nombre
y el otro es el oscuro, al abolido.
Y en él se apagan todos los murmullos
y aquel rostro que amábamos se esfuma
y en vano es ya la espera, nadie viene.
La eternidad ignora las costumbres,
le da lo mismo rojo que azul tierno,
se inclina al gris, al humo, a la ceniza.
Nombre y fecha tú grabas en un mármol,
los roza displicente con el hombro,
ni un montoncillo de amargura deja.
Y sin embargo, ves, me aferro al lunes
y al día siguiente doy el nombre tuyo
y con la punta del cigarro escribo
en plena oscuridad: aquí he vivido.
Eliseo Diego


Si un segundo basta para morir, ¿còmo no va a alcanzar para cambiarnos la vida?


"La vida es una aventura magnìfica por la cual bien vale la pena apostar hasta el ùltimo aliento."


La eternidad comienza un lunes, y es en la vìspera de esta eternidad donde somos màs susceptibles, inconscientes siempre de ello, de esta espera, de esta transiciòn hacìa el destino que està ahì, esperando por nostros, a reclamarnos suyos, ausentes de nosotros mismos, abandonados, viviendo o muriendo, esperamos. La eternidad comienza todos los dìas.


"En la vida nos traicionamos muchas veces (el adolescente al niño, el joven al adolescente, el adulto al joven) mas todos los que fuimos, los perdidos, los negados, perduran en alguna parte y, al menor descuido, afloran, piden la palabra, nos reclaman su voz o nuestras manos, que son suyas, o los ojos, tambièn de ellos."


¿Y què es peor que traicionarse a uno mismo?, quizà nada sea peor que traicionar lo que uno ha sido y es, quizà nada sea peor que traicionar lo que uno ha dicho con el corazòn. "La vida es un duro ensayo general de la muerte", y en la forma en còmo morimos esta vida serà còmo vivamos esa muerte." Los muertos que uno ama no se mueren.


"Ahora, al tener que separarse de èl para siempre, Tartufo sintiò que su existencia se habìa
roto a la mitad, fulminado por el acontecimiento màs simple y a la vez màs inconsolable de la vida: la muerte.


...

"Porque ese dìa de diciembre estaba dispuesto a talar los àrboles del bosque y a contar las arenas del desierto con tal de posponer el momento en que debìa despedirse."

La muerte no serà màs que una forma distinta de estar vivos siempre.


"La muerte para los bienaventurados es la liberaciòn suprema de la existencia, el destierro de las amarguras, el olvido definitivo de los malos recuerdos, la derrota irreversible de la tristeza, y la cancelaciòn, en fìn, de todas las deudas anteriores a la felicidad."


El hombre no muere cuando quiere sino cuando puede.

Y es que Tartufo no podìa morir dejando a su leòn, a Goldwyn Mayer, a su suerte. ¿Cuàntos decidimios no morir por no dejar a lo màs querido en nuestra vida a su suerte?.
El amor es la redenciòn suprema, la dicha divina, la culminaciòn de nuestra existencia, el fìn ùltimo.

Sòlo quien ama vuela.


"En la recta final de la vida, la vida le habìa concedido el privilegio de saber que gracias al amor y solamente al amor encontrarìa la salida del laberinto que era, a fìn de cuentas, la encrucijada de vivir como èl habìa vivido, a contracorriente, porque a fìn de cuentas la cuenta que cuenta es la suma de los momentos en que el ser humano vence el miedo magistral de entregarse entero a otro ser humano."


Que el corazòn me vieses deseaba.


La eternidad por fìn comienza un lunes, y al día siguiente doy el nombre tuyo. Siempre te busco, bùsqueda eterna, ensueño màgico. Compartir la eternidad a tu lado deseo, llega ya, mariposa de fuego, mi corazòn espera. Un corazòn solitario no es un corazòn.


"...y entendiò que para que el conjuro se acabara de acabar urgìa añadirle sòlo una palabra, una palabra que encarnara en sì misma las carnes de las palabras mismas y significase todos los significados posibles e imposibles, una palabra ùnica como el sabor de la sal, precisa como la sombra de una palma, redonda como un aro de fuego, una palabra que se pudiese sufrir, que se pudiera poseer al pronunciarla, y ninguna le pareciò mejor que la palabra mujer, claro, mujer, la simple palabra mujer, una palabra recièn estrenada, inventada, amada, dicha al final còsmico del conjuro, luminosa luna en el fondo sin fondo de la felicidad. Te quiero pensaron en silencio, y rindieron la conciencia a los sentidos. Se miraron por dentro, se olieron los sudores, se escucharon los deseos, se palparon los cuerpos, se probaron los sexos, porque quella noche huracanada de diciembre podìa no repetirse y su recuerdo debìa alcanzar para toda la vida."


La vida es un hilo demasiado fràgil, y puede romperse demasiado fàcil, para darse el lujo de vivirla sin pasiòn y sin confianza.


La muerte de el leòn Goldwyn Mayer desencadena toda una serie de sucesos tràgicos para el circo y personajes que lo integran, aquèl circo de personajes paupèrrimos y màgicos a la vez. Amor, amistad, muerte, tristeza. La esencia de la vida misma puesta a flor de piel. Llorar està permitido es inevitable y es obligatorio hacerlo. Llorar por ellos, o por nosotros mismos, que somos ellos.


Siempre hay alguien que espera, siempre hay alguien que cree. Siempre hay alguien. Nunca estamos solos...


El asunto no es olvidar, si no saber recordar.


martes, 20 de mayo de 2008

Alternas Voces / Mario Cruz

¿Mi opiniòn sobre el rezo?
¿Còmo te atreves a pedirme una opiniòn sobre tu rezo?
Presbìtero, predicador
(traed todos los diezmos y ofrendas al alfolì)
Armani de piez a cabeza, lociòn de quinientos dòlares,
desde el ùlpito ordeñas a tu congregaciòn;
¡oh, la Palabra, tu espada de dos filos!
(Dios ama al dador alegre,
su extrema pobreza ha derramado con abundancia) Corintios 8:2-3
siempre es ùtil para explotar a los clientes.
Ya viene el final, hase despertado, ya viene:
tercera llamada, tercera: ¡el Apocalipsis!
El varòn de dolares vendrà en su BMW
que tù conduciràs, por supuesto.
(Aliteraciones de hombres de ànimo estregado
y privado de la luz de la verdad,
que piensan que la piedad es una granjerìa,
o un medio de enriquecerse)
Timoteo 6:5 parece que fue escrito para ti.
¿Què puede importarte mi opiniòn sobre el rezo?
Claro que tù no rezas, tù oras,
hot lines directo al Atrio del Altìsimo;
Èl habla por tu boca,
(yo amo a la dadora alegre
y en "eso" consiste su piedad)
por Dios, necesitas un nuevo jacuzzi,
centro de còmputo, home theater,
y màs ligueros para las hermanas,
(Apresùrense, reuniòn de los justos,
que Satàn ya viene
¡y yo necesito aire acondicionado!)
Pues yo pienso que tu rezo es una mierda,
mierda tu lengua bìfida,
mierda tu cama de agua,
mierda tu porno-recamara,
mierda tu rostro en la TV,
mierda tu manipulaciòn,
tu avaricia, tu cinismo,
Doy gracias a Dios
¡pero no a tu Dios de Internet, estùpido!
por no tener tu mente limpia,
ni tu fe mercadotècnica,
ni tu conciencia ramera.

¿Mi opiniòn sobre el rezo?

¡Vete al Diablo!
Ah, por supuesto, ya estàs ahì.

Oraciòn I / Adolfo Martinez Armas

Roble de mi fortaleza; esponja de mis sueños: erecta mi camino; persigna mi salvavidas; dòtame de templanza y compasiòn; recarga mi lujuria; dame señales de que ella no regresarà; allàname el sendero con mejores verbos y adjetivos; recoge mi basura mental; entorpece a mis enemigos para que pueda identificarlos fàcilmente; no les des alas a los alacaranes (sì a mì, pegaso quisiera ser); ròmpeles su progenitora a los polìticos mentirosos y corruptos; haz que se suicide el presidente de los gringos; presèntame a una que tenga un perrito; dòtame de màs sabidurìa; ahorra por mì para que me des un prèstamo; ilumina mi bandera; continùa permitiendo que la gente me felicite en las fiestas por mis excelentes pasos de chachachà; dale màs oxìgeno a los niños y poetas de la calle; no me acojas; resguarda mis libros de las tormentas y las aguas menores; sùbete a la rueda de la fortuna conmigo; concede que los escolapios (hasta la secundaria) no asistan a clases en dàs lluviosos o con frìo; dame fuerzas para darle vuelo a la hilacha; no me des el premio mayor de la loterìa o de los pronòsticos; no programes mi muerte en un automòvil veloz; dèjame seguir escuchando mùsica apropiada a mi inteligencia; no me permitas caer en el consumo compulsivo; tàpame los ojos si acaso, dèbil mental, me quedo petrificado ante el cuerpo bien delineado de una hermosa mujer; bùscame y presèntame una compañera que haya realmente salido de mi costilla, que lea y escriba, que lea y escuche lo que le leo (por ejemplo, La guerra y la paz), que lea y cosa, que lea y cueza, que lea y comprenda mi alcoholismo, volvièndose tambièn alcoholica para que seinta lo que se siente o que se siente para que sienta, que lea y sepa de economìa y polìtica, que lea periòdicos y que sepa bailar y despuès...que lea y le guste el cine...y que me despierte...; hazme màs diferente, roble de mi esperanza, ya que el chofer del microbùs se alegra cuando lo saludo con un "buenos dìas" càlido, ya que no doy limosna, pues estoy deteniendo la revoluciòn, ya que recojo el excremento de mi perra Zulaika, ya que he hecho tanto y tanto que me estoy cansando...

Una peticiòn sincera y sin represiòn para permanecer
inmutable. Ruego representativo del hombre moderno.

Cardinales (fragmento) / Andrès Cisneros de la Cruz

Señora del cadalso y de la fiera
estàs en la terrible tarde anònima de una bahìa anclada
eres centinela para que brilles
eres etèrea y eres isla que sueña y espera

Señor de lo desconocido
en ti yace el mundo que te niega
en ti sobrevive el marino que navega
en la estrella de los corazones
y conoce el justo amor de los que conocen la estrella
en ti el odio es superfluo y claramente se trasluce
y desconoce el nombre del mundo de las hojas de los astros

Señora de lo clandestino
llena la boca del que odia de rabia
vacìa tu fruta podrida sobre este cielo inmenso que se quema
pon tu dedo de muerte en la nuca de este judas
inunda de hormigas el pecho de los tìmpanos
llèvate con tus ruidos el siseo de las moscas

Señor de las preguntas
¿quièn es el que descansa en lo profundo de las cosas?
tù lo eres
¿quièn es el que surge de la oscuridad y alumbra?
tù lo eres
¿quièn es el que ofusca?
tù lo eres
¿el que destruye?
tù lo eres
¿el que guìa?
tù lo eres
¿el que construye?
tù lo eres

Señor de lo perenne deja que se ahogue tu esclavo
deja que nazca tu madre
deja que mueran tus hijos

señor de lo perenne en ti la perfecciòn es posible


Una angustiosa plegaria a los padres divinos.Desolaciòn
de saberse desprotegido de sì mismo y lo que no conoce.

lunes, 19 de mayo de 2008

Canto / Maria Sabina en Maria Sabina de Camilo Josè Cela

Sabèis que tengo la nuca afeitada para que mejor se deslice la soga de la horca
Sabèis que fuì besada con frenesì
Sabèis que tengo el pecho y el vientre cubiertos de musgo
Sabèis que en los helechos que nacen en el sobaco vive la salamandra
Sabèis que las vìboras fueron devoradas por los hambrientos gorriones que cobijo en el escote
Sabèis que amo la tradiciòn
Sabèis que me van a matar yo tambièn lo sè y no albergo la menor esperanza de salvar la vida
Sabèis que tengo unas fuerzas hercùleas
Sabèis que siempre atropellè al hombre en sueños y a plena conciencia es lo mismo
Sabèis que siempre que pude volvì a atropellarlo
Sabèis que estoy hecha de carne y hueso
Sabèis que no tengo entraña de ave de corral
Sabèis que tengo la carne recubierta de escamas como el pez
Sabèis que estoy hecha de carne que ha de resucitar
Sabèis que puedo comer fuego
Sabèis que tengo un agujero en la frente
Sabèis que velo al acecho del hombre
Sabèis que la lluvia puede deshacerme
Sabèis que jamàs dormì sola
Sabèis que soy valerosa en cualquier trance
Sabèis que mi marido se suicidò con un hacha
Sabèis que perdì la vida en la càrcel porque fuì acusada de haber asesinado a mi marido
Sabèis de sobras que sesinè a mi marido con un hacha
Sabèis que bebo la gota de rocìo posada sobre la flor
Sabèis que veo en la tiniebla

Marìa Magdalena Sabina Garcìa (1898-1985). Sus cantos han trascendido todas
las poesìas. Camilo Josè Cela escribiò un Oratorio dividido en un pregòn y
cinco melopeas, en 1965. En èl utilizò los cantos chamànicos de Marìa.

Rezos

"Debe confesarse con toda humildad que, extra ecclesiam, la experiencia religiosa es subjetiva y se halla expuesta al peligro del error ilimitado", dijo Gustav Jung. Religiòn viene del latìn religiere que significa relacionar a los hombres entre sì. El rezo cumple este objetivo. Rezar para sentirnos parte de todos, para buscar respuestas, para confesar un temor y liberarlo. Para cambiar, para tener esperanza. Rezar para estar conformes, para ser lo que se anhela ser. Rezar para crear la fe. La repeticiòn del rezo programa nuestros actos. Està diseñado para ser el dictado de lo que haremos. Su musicalidad da memoria para convencernos. "Las palabras pueden ser muy bien lo que emplea el hombre cuando le falla todo lo demàs", afìrma Flora Davis. La historia ha sido regida por nuestros dioses, Dioses de los elementos, dioses cìclicos, alquìmicos, geomètricos, serenos, dioses hermafroditas. Un dios de cuatro elementos, un Jehovà, Alà, dos Budas, un Cristo: dios. Lo hemos creado a imagen y semejanza nuestra. Lo hemos moldeado de acuerdo con nuestras necesidades. ¿Necesitamos un dios con nuevas respuestas, con nuevo nombre? ¿Necesitamos otro dios?



Un enjambre, tres poetas y dios

Rezar, en silencio o en voz alta
rezar para ejercernos en rebaño
rezar, solo o acompañado
para el uno, con los muchos
vincularse
y a fuerza de decir
las mismas frases
creernos hermanos.
Borrar la orfandad
¿es esto lo màgico?
De la acùstica de sòlidas
iglesias ¿nacerà el amparo
si al unìsono decimos gracias
o amèn?
Què acogedor el eco
de la mezquita o sinagoga
ese zumbido de muchas gargantas
hechas una,
aquì, aquì no hace temblar
eso de que Dios no existe
o que ya muriò
como dice Nietzsche
porque aunque fuera cierto
se tiene el rezo
y muchas voces pueden màs que una.
A este cristianismo de 20 siglos
ni Cristo podrìa quitar lo retorcido

¿tienes miedo?

Martìn Real

El rezo tiene el poder de la palabra, ya como placebo milagroso, ya como consuelo. La oraciòn, de alabanza, de invocaciòn o epìclesis, de sùplica, de peticiòn, de perdòn o apologìa, de imprecaciòn: el himno, el canto, el rezo. Sonidos hipnòticos, sinestesias, siseos, rimas, ritmos. La letanìa, la fuerza del que oye y del que dice la fascinaciòn sonora. El espasmo emocional, la creaciòn oratoria como un acto poètico, acto de voluntad para crear una realidad propia. En palabras de Renàn "la blasfemia de los grandes espìritus es màs agradable a dios que el rezo interesado del hombre vulgar".

sábado, 17 de mayo de 2008

5 de Junio de 1997

Noches como esas comienzan a levantarse de las tumbas de tu memoria los recuerdos que te han transformado en lo que eres ahora, no sabes si mejor o peor, pero sì diferente.
Irònica vida que mira al reflejarte en el espejo, lo que nunca soñò volver a ver, vida que te ha dado y quitado tanto que no sabe si burlarse o llorar por ti, por quien la desea y se aferra a ella, pidièndole que sane tus heridas, y dàndole gracias por estar en ti. O por quien la maldijo, hacièndola a un lado a cambio de un puñado de sueños, que sòlo quedaron en eso, en sueños enterrados en cenizas de una gran farza.

Noches como esas desearìas quedarte en la nada y no sentir mas que una caricia a tu alma y una amputaciòn de recuerdos a tu mente.
Si eso ocurriera, ¿Quiènes serìamos? ¿En què concepto nos tiene esta vida para darnos tantos momentos de paz y alegrìa, para darnos la oportunidad de sonreir y dejarse palpar para quedar grabada en el pecho?. ¿En què concepto nos tienes vida para jugar con nosotros, para no cerrar las heridas, para darnos nochse como esas?

Noches como esas no se sabe quièn se es ni para què lado de la balanza nos haràs caer de nuevo, porque ni siquiera tù sabes si nos odias o nos amas. Pero sì sabes, que aùn queda mucho camino por recorrer, sabes cuàntas noches como esas guardan tus ojos, y cuànto de esa vida se te ha escurrido como agua entre las manos.

18 de Febrero de 1997

Este caminante se cansò de transitar por cada rincòn de muchos sueños que estaban completamente vacìos. Se cansò de tocar y tocar a la puerta de castillos de cristal, y de tanto caminar, no se dio cuenta de que parò en un sueño seco. Este caminante de repente quedò atrapado al suelo, y el suelo le amarrò los pies, y los pies se alargaron, y sus dedos se arraizaron. Loco de miedo, alzò sus ramas al cielo, y el viento agitò su pelo. Este caminante con sus ramas transformadas en alas, ahora anda entre nubes, y de tanto tocar y tocar, por fìn pudo entrar, a un castillo de cristal.